Генджев: Има радикални секти, които си развяват байрака

awe *** mayna v bulgarya dali ima balgari da te pitam we.za 500 godini kvo misli6 4e pravihme tam da ne bi da misli6 4e samo se klanyahme i pravime djamii a prez no6ta ebahme vi pra pra pra praaaa babite vi taka 4e nyama pomaci ili balgari GAD MRUSEN отговор Сигнализирай

vie samo po forumite ste babaiti,v deystvitelnost ste ;GOLA VODA; nie mojem da gledame Evropa i prez kriv i prez prav makaron a ti ne moje vaobste da ya gledash.*** BG geografski moje da e v Evropa,no po mantalitet ste mnogo daleche.ANADIMU..... отговор Сигнализирай

Радикалният ислям идва само от помаците повечето имами са такива защото турците са интелигентни пращат децата си да учат граждански специалности в по голямата си част говорят перфектен бългаски и не биха си затрили поколението с празни арабски фантасмагории .Кой би ги ограничил да спазват религията си ?Никой защото в джамиите се изповядва истински ислям а там призиви за завладяване и джихад няма.Не на фанатизма на помаците и нерегламентираните им духовни училища ! отговор Сигнализирай

Много хубаво пишеш,но първо, имай впредвид,че за нула време могат да те хван ат от кой компютър си писал посланието.При добро желание така могат да де очушкат качулатите,че после цял живот да не можеш да се съвземеш.Така че не е лошо да внимаваш с приказките.Второ: като ти се ходи се ходи в Турция, ***, само че оттам Европата ще я гледаш през крив макарон.Трето,като дойде Костов на власт ,не ви завиждам - бързо ще си мирнете,иначе без виза за чужбина- бин-ладеновци сте. Анадъму? отговор Сигнализирай

От Буйново се образуват селата Змейца и Чала. Преданията разказват, че селото е основано от преселници-помаци от Кавалско.[2] В Кавалско действително има село на име Наипли (Ναϊπλή), чието име е сменено на Полинерон (Πολύνερον) през 1928 година.[4] След събитията от Батак буйновци отглеждат баташки сирачета и при пълнолетие ги връщат на техните роднини непокътнати.През 1912 година, по времето на Балканската война, населението бяга на юг отвъд пределите на България. След прекратяването на войната населението се връща обратно. Но тъй като селото е било голямо, новата им държава посреща буйновци с нови и чужди управници, кмет, горски, и двама православни свещеника - попове, с мисия от православната църква да покръстят помаците. Първоначално сред по-бедното население поповете успяват да пожънат известен успех, но при смъртта и погребението на майката на двамата братя-кехаи, Кабаците, удрят на камък. Помолени от двамата братя да не се месят в погребението на майка им, поповете отказват и се подиграват на погребението, като вместо да си пеят погребалната молитва, те пеели ни в наще, ни във ваще. Двамата братя не могли да преживеят тази гавра с тленните останки на майка им и на 40-я ден в днешната местност Попини лъки, тогава тя била част от Долна тютюница, поканват поповете да правят 40 дневен помен според християнската религия, а не 52 дневен помен, както е по мюсюлманската. Пияните попове се отзовават на поканата и отиват, но братята хващат поповете и ги впрягат в хомота на ралото, като ги заставят да орат, след което ги убиват. Примерът бил верижно последван и от другите села в Девинско, като така е положено началото на един от първите бунтове в новата държава. отговор Сигнализирай