Митрополитът на Драмa: Да върнем останките на Самуил на България е голяма грешка

След археолозите, духовниците в Гърция също се противопоставиха на връщането на останките на цар Самуил обратно в България. Макар Светият синод на Църквата на Гърция да "приветства" споразумението за връщане на откраднати свети реликви от България в Гърция, митрополитът на Драма Доротей изрази сериозни резерви в писмото, изпратено до министъра на културата Лина Мендони.

В писмото си митрополитът на Драма заявява, че не е разполагал с предварителна информация, нито е бил поканен за консултации, въпреки че многократно е повдигал пред министъра въпроса за реликвите и ръкописите, изнесени от манастира "Ейкосифиниса". Той припомня, че манастирите към митрополиите на Ксанти и Серес също са били ограбвани от българи в различни периоди през миналия век.

"Изразявам резервите си относно ползата, която ние като Гърция извличаме от въпросното споразумение, в момент, когато броят на свещените реликви, откраднати само от Светия манастир "Ейкосифиниса", възлиза на 800, а броят на ръкописите - на 430", подчертава той.  Беше ми казано, че връщането на 48-те реликви съгласно споменатото споразумение е първият етап от процеса на връщане на разграбените реликви. Позволете ми обаче да изразя съмнение, тъй като от опит познавам дългогодишната непреклонност на другата страна и нежеланието ѝ да върне реликвите и ръкописите."

"Размяната на останките е грешка" 

В ексклузивно изявление за thraki.com митрополитът на Драма подчерта следното:

"Всички митрополити, а що се отнася до митрополита на Ксанти, г-н Пантелеймон - първото нещо, което той направи при встъпването си в длъжност, бе да напише писмо до Българската патриаршия, в което да ги уведоми за откраднатите ръкописи, книги, старопечатни издания и реликви. И именно заради това, разбира се, тогава се отнесоха много зле с него - по неговите собствени думи. Същото важи и за нашия патриарх, който е бил в България преди 10-15 години. Той се е чувствал наистина неудобно, тъй като е настоявал, че всичко това трябва да бъде върнато. За всички нас - за Митрополията на Драма, към която принадлежи "Ейкосифиниса", за Митрополията на Серес, към която принадлежи "Тимиос Продромос", както и за Митрополията на Ксанти, която стопанисва двата манастира "Каламу" и "Архангелиотиса" - това е жизненоважен въпрос. Все едно да ти ограбят къщата. Няма ли да се заинтересуваш? Няма ли да се бориш? Нашата задача, наред с другото, беше именно тази. Ние, така да се каже, притискахме министъра - министъра на външните работи г-н Герапетритис - и настоявахме да предприемат действия. Защото нашата тактика беше да си сътрудничим с държавата. Не е редно Църквата да действа самостоятелно, нито пък държавата да не я информира, за да сме наясно каква е ситуацията. Казваха ни, че "нещата вървят добре", че "водим разговори", и изведнъж ни представят този резултат. А резултатът е много незадоволителен. Знаете ли поговорката "планината роди мишка"? Освен това все още не знаем какви точно са тези 48 реликви. Може да са от втора, трета или дори четвърта категория - тоест да ни дадат предмети с ниска стойност, а ние да им дадем костите на Самуил. Не приемам това. Казах на министъра, че губим последния си дипломатически "коз" и след това няма да можем да договаряме нищо. А и те не са настроени за преговори. В изявлението на българския министър се казва: "Това е положението". Избираме пътя на размяната. Според мен това също е погрешно, тъй като костите на Самуил са открити на гръцка земя, в Преспа. Според законодателството в областта на археологията те принадлежат на Гърция. А ние даваме нещо, което е собственост на Гърция, за да си върнем откраднати гръцки реликви."

Доротей казва, че преди да напише писмото до министъра е разговарял с митрополита на Ксанти.

"Той ми каза, че и двамата трябва да изпратим документ до министерството, и мисля, че той вече е изпратил списъка с ръкописи и т.н. Сега, след като заседава Синодът, може би ще можем да посетим министерството - ако ни приемат, макар че времето притиска."

Що се отнася до факта, че самият той не е бил информиран за участието си в каквито и да било консултации, митрополитът на Драма подчертава следното:

"Мен поне не ме повикаха. Дали са повикали друг митрополит - не знам. Не трябваше ли да се обадят и да кажат, че постигат споразумение? Научихме за това от сайтовете.

А що се отнася до това какво може да се случи оттук нататък, той отбелязва следното:

"Има решения. Ще ви разкажа за това, което Република Кипър направи. Тъй като имаше много предмети (икони, стенописи, урни, църковна утвар), откраднати от турците, Кипър установяваше, че такива ценности се продават в чужбина, те блокираха целия процес и си ги връщаха чрез адвокати. Следваха правния път. И ние бихме могли да направим нещо подобно, защото откраднатото си остава откраднато. И от друга страна - как предявяваме претенции за "Елгиновите мрамори"? Не трябва ли да си поискаме обратно и нашите собствени "Елгинови мрамори" - онези, които принадлежат на светите митрополии в Северна Гърция?"