Кой би могъл да наследи иранския аятолах Али Хаменей?

Когато Ебрахим Раиси загина при катастрофа с хеликоптер миналата година, Али Хаменей, върховният лидер на Иран, загуби повече от своя президент. Раиси, твърдолинейни ислямски юристи и лоялен политик, е бил подготвян преди смъртта си да заеме най-високия пост, когато върховният политически и религиозен авторитет на страната почина, пише The Times.

Хаменей, върховният лидер, който управлява Иран от 1989 г., пое поста след смъртта на предишния владетел Рухола Хомейни.

Сега на 86 години, здравето на Хаменей се смята за влошено от няколко години. Но през последните две седмици той обмисля по-рязък край, докато се крие в бункер, за да избегне убийство от Израел или САЩ.

Тъй като Иран е изправен пред може би най-голямата заплаха от основаването си през 1979 г., решаването на въпроса за неговото наследяване никога не е било толкова спешно или толкова преплетено със самото оцеляване на режима. По този начин се твърди, че Хаменей е ускорил процес, започнал преди повече от десетилетие, за да се назначат неговите наследници и да се осигури приемственост.

Имената на кандидатите остават тайна и има противоречиви информации дали сред тях е синът на Хаменей, 55-годишният Моджтаба, който се очертаваше като фаворит след смъртта на Раиси, или 52-годишният Хасан Хомейни, внук на бащата на ислямската революция, който е предложен като алтернативен кандидат.

Върховният лидер на Иран не е просто обикновен диктатор. Когато аятолах Хомейни основава Ислямската република, той залага в нейната конституция теологична предпоставка, която защитава от няколко години. Мюсюлманите трябва да бъдат управлявани от Вилаят Ал-Факих - настойникът на юриста - суверен на Хобс, който владее както меч, така и скиптър.

Ролята на върховния водач е да ръководи паството до повторната поява на 12-ия имам, непогрешимия наследник на Мохамед, който е бил скрит повече от хилядолетие.

Според конституцията, върховният водач трябва да бъде виден мюсюлмански учен и автор на поне един трактат, достоен за подражание от масите. Хаменей, макар и духовник и президент на страната от 1981 г., не е нито едното, нито другото – конституцията е изменена, за да се отстранят недостатъците му, преди да бъде издигнат в статут на аятолах.

Раиси отговаряше на изискванията, но дори и да беше оцелял след катастрофата, нямаше да е сигурен, че ще наследи Хаманей.

„Избрането му за президент беше част от това да му се даде опит и политическа видимост“, каза Фарзан Сабет, управляващ изследовател в Центъра за глобално управление. „Този ​​проект се оказа провал преди смъртта му, президентството му не се смяташе за успешно и той трупаше много багаж.“

След смъртта на Раиси, вторият по големина син на Хаменей, Моджтаба, се очерта като вероятен кандидат. Той е посредствен учен, какъвто е бил баща му, когато е бил назначен, и никога не е заемал публична длъжност. Но често е представлявал баща си - роля, която Съединените щати посочиха, когато наложиха санкции на сина. И подобно на баща си, преди да стане върховен лидер, Моджтада е развил тесни връзки със силата зад трона, Корпуса на стражите на ислямската революция (КСИР).

Моджтаба споделя твърдолинейните възгледи на баща си и назначаването му би било равносилно на размахване на червен флаг срещу противниците и критиците на режима, които съставляват мнозинството в страната. Наследственото наследяване би изисквало и известна степен на схоластично обяснение: Хаменей публично е заявил, че се противопоставя на наследственото управление, с неговите конотации на монархия и управлението на сваления шах.

Според докладите, той се е появил като сериозен кандидат за върховен лидер този месец на фона на конфликта с Израел и САЩ, защото би могъл да представлява по-помирителен избор в международен и вътрешен план от Моджтаба. Той обаче все още не е започнал сериозна политическа кариера: обсъжданата кандидатура за президент на Иран беше отхвърлена от самия Хаменей през 2020 г.

Друг кандидат е Алиреза Арафи, аятолах, член на Съвета на пазителите – събранието на юристите, което управлява страната под ръководството на Хаменей.

Друг хардлайнер, който вярва, че всяко християнско богослужение трябва да бъде забранено в Иран, Арифи няма особена харизма. Той не е сеид - потомък на пророка, както Хаменей и Хомейни твърдят за себе си - но и Монтазери не е бил такъв, когато за първи път е бил избран от Хомейни за негов наследник.

„Арифи има добра комбинация от влияния“, каза Сабет. „Той се е издигнал в държавната йерархия, но има и подходящ религиозен статус.“ Липсата му на харизма може дори да е благоприятна за промяна на курса в управлението на Ислямската република, сближавайки я с някои други така наречени републики в региона. Може би това е, което търсят“, каза Сабет. „Слаб, ненатрапчив титулярен глава на държавата, а под него има президентска фигура, която се занимава с ежедневната администрация, като цялата система е подкрепена от въоръжените сили и Корпуса на гвардейците на ислямската революция.Те не могат да бъдат твърде слаби, но не могат да бъдат и твърде силни, за да се развият в тази роля. Крайните лица, които вземат решенията, ще бъдат въоръжените сили.“