Дал или Доган – от трън, та на глог

Петър Берон в своя прочут "Рибен буквар" /1824 г./ определя езика, на който е написана книгата като ТРАКИЙСКИ и сам той се самоопределя като "роден от православанех родителя тракиоти" т.е. тракийци. Разбира се това обстоятелство и тези пасажи от буквара в по-късните десетилетия тихомълком са "изсечени" от нашите пишман-учени...Всъщност българският език е в голямата си степен тракийски в своята граматика и до някъде с лексиката си. Просто престъпна заблуда е да твърдиме, че ние българите сме потомци на някакви си азиатско-манджурски диви племена, наречени с изкуственото име "прабългари". Истината е известна за нашия произход, но все още разните му там "професори, академици и други пишман-историци" здраво и бясно си защитават историческите лъжи и фалшификации за произхода и езика на българския народ. отговор Сигнализирай

Абе истенските българи ги избива(52 рода до девето коляно),царБорис с насилствено налагане на християнството в България,за да се подмаже на Византия отговор Сигнализирай

Името на областта Делиорман е на турски-Луда гора,Лудогорие,според именити български учени (К. Иречек, проф. Ст. Романски, проф. Ст. Младенов) е останало от прабългарите и куманите и е било известно още преди идването на османските турци. Още в 12-ти век то се среща под формата Телеорман в съчиненията на византийския историк Йоан Кинам (ГИБИ, том VII, с. 227). отговор Сигнализирай

Петър МутафчиевЕТНИЧЕСКИ ПРОМЕНИ В СЕВЕРОИЗТОЧНА БЪЛГАРИЯ ПРЕЗ ТУРСКАТА ЕПОХА. Тук заварените от османското завоевание севернотюркски остатъци са били доста многобройни. При езиковата си близост със завоевателите единствена пречка за пълното им сливане с тях се е явявало религиозното различие, тъй като без всяко съмнение тия потомци на прабългари,печенези, узи или кумани през течение на многовековното си пребиваване върху териториите на средновековна България не са могли да останат със своите първобитни вярвания.Сега, за да се изравнят с господствуващия народ, те трябвало да приемат исляма.Днешното турско-мохамеданско население в Делиорман следователно е образувано от два различни слоя: 1) севернотюркски-прабългари,печенези, узи и кумани 2) османски. Какво е било численото отношение между тях, това не може да се определи. Сигурно е само, че османският ще да е бил незначителен и именно това обяснява предимно севернотюркския характер на делиорманския турчин. И ако все пак различието между него и османския не е тъй голямо, това навярно се дължи не толкова на влиянието, упражнено върху му от втория слой, колкото и на онова, което идвало от Шумен. През XVIII в. тоя град се издига като голям военен център, а рано преди това и като първо средище на мохамеданската духовна култура в Североизточна България. От него османският език прониквал все по-дълбоко в делиорманския, като не само го трансформирал, но и все повече стеснявал площта на разпространението му. отговор Сигнализирай

А бре караибрахиме, ти май само унгарски и македонски историци четеш а? :))))))))))))) отговор Сигнализирай