Тръмп, войни, екстремисти: Краят на ВСВ придобива ново значение 80 години по-късно

Нищо не е останало от бункера, където Адолф Хитлер се самоубива на 30 април 1945 г. Паркинг, грозни източногермански сгради от 80-те години на миналия век, азиатски ресторант, чайна, информационен панел, където спират групи туристи. Бункерът, както Хитлер, е и не е. Физически, погребан в руини, недостъпен; символично, постоянно, обсесивно присъствие. „Никога не е имало толкова много Хитлер“, пише историкът Норберт Фрай преди няколко години, визирайки медийното присъствие на човека, който доведе страната си и Европа до унищожение и Холокоста на евреите. Осем дни след смъртта на Хитлер, нацистка Германия капитулира безусловно пред своите съветски и западни съюзници. Това беше краят на Втората световна война в Европа. За СССР на Сталин, победата във „Великата отечествена война“. За САЩ, окончателната военна победа (по-късно Корея и Виетнам, а по-късно Ирак и Афганистан) беше тази на най-великото героично поколение , поколението на най-добрите. За Германия това беше поражение, колапс, нулевият час, който в крайна сметка щеше да бъде възприет не само като бедствие, но и като освобождение.

Осемдесет години по-късно има все по-малко свидетелства и оцелели. Живата памет отстъпва място на паметници, книги, музеи, възпоменания: история. И (гео)политика, пише за El Pais Марк Басетс.

Европа, която отбелязва своята 80-годишнина този четвъртък – това беше на 8 май 1945 г. – е Европа, раздробена от нови войни. Европа, която се страхува от Русия, която от своя страна размахва въображаема „нацистка“ заплаха за нахлуване в Украйна . В същото време в Германия някои не желаят да въоръжават Украйна поради угризения на съвестта за опустошенията, които нацистка Германия остави в СССР (въпреки че Украйна е принадлежала на Съветския съюз и е била едно от местата на нацистките престъпления). Това е свят, в който демокрациите са на ръба на разпадане. Човекът, известен като „лидер на свободния свят“, е Доналд Тръмп, американски президент, който заплашва да изостави европейците и да се сближи с руския президент Владимир Путин. Датата 1945 винаги е била предмет на спор, но и на единство; днес то придобива неочаквани значения.

„Перспективата върху историческите събития се променя с времето“, обяснява историкът Фрай в книгата си „ 1945 und wir“ (1945 и нас). „Преди двадесет години“, спомня си той, „силите победители във Втората световна война отбелязаха този ден редом с германците. Днес това би било немислимо по добре известни политически причини.“ Германия отказа покани на посланиците на Русия и Беларус за церемонията в Бундестага, а на парада на 9 май в Москва - датата, на която Русия отбелязва капитулацията - се очаква да присъстват проруски настроени европейски лидери от Словакия и Сърбия, съответно Роберт Фицо и Александър Вучич. „Споменът за ужасите на историята отдавна е част от конфликтите на настоящето, пропит с история“, отбелязва Süddeutsche Zeitung .

Германия често е била възприемана отвън като модел за справяне с криминалното си минало, но това е модел, който повдига въпроси и предизвиква оживени дебати. Това не е същата страна, която беше точно преди 40 години, когато федералният президент Рихард фон Вайцзекер прогласи: „8 май беше ден на освобождението“. Това е днес страната, която пет години по-късно, през 1990 г., се присъедини към Източна Германия, която се определи като „антифашистка държава“: друга култура на паметта. Разнообразна страна, с деца на имигранти, които не могат да бъдат държани отговорни за това, което са направили или не са направили германските баби и дядовци на техните сънародници.

Сюзън Нейман, американска еврейска философка, живееща в Берлин, коментира: „Германците са ужасени от собствената си вина.“ И добавя: „Те са на милостта на израелското правителство.“ Нейман постави тази диагноза през април, след като израелският му колега Омри Бьом, под натиск от израелското посолство, отмени реч на официална церемония в концентрационния лагер Бухенвалд. И двамата критикуват факта, че германските власти – естествено бдителни за признаци на нарастващ антисемитизъм в Европа и принудени от историческата отговорност към Израел – подкрепят политиките на израелските правителства с минимални възражения. Войната в Газа изостри дискусиите относно един от принципите на германската политика: Израел като „raison d'état“.

Историкът и романист Пер Лео, автор на есето „Сълзи без болка“, разграничава, от една страна, историческата работа от задължението да се помни, което е илюстрирано в работата на мемориали и музеи в концентрационните лагери и в работата на историците. И, от друга страна, това, което е наречено култура на спомена или памет, което е нещо друго, „национален наратив, насърчаван от публичните власти“. „За да бъде ефективно, трябва да е просто“, обяснява той. Лео и други автори посочват парадокса, че това е довело до развитието на форма на нарцисизъм: чувството, че никой не е по-добър в тази задача и че Германия е „световният шампион по памет“. Както е писал друг историк, Франк Трентман, „дългият и ожесточен конфликт за вината и паметта даде на германците нова идентичност и самочувствие и им даде чувство на гордост, че не са горди “. Паметникът на Холокоста в Берлин, открит през 2005 г., е пример за тази тенденция: никоя държава не е издигнала паметник на жертвите на тази страна в центъра на столицата си.

Оглеждайки се назад към последните няколко години, Норберт Фрай заключава, че голямата новина е възходът на „ Алтернатива за Германия“ (AfD), крайнодясна партия, чиито лидери критикуват „култа към вината“ или твърдят, че „Хитлер и нацистите не са нищо повече от проблясък [буквално, на немски, падаща птица] в повече от 1000 години успешна германска история“. Нещо се променя, когато партия, която поставя под въпрос идентичността, изкована след войната, печели 10 милиона гласа. Провал на историческата памет, доказателство, че германският модел се е провалил, че това вече е страна като всяка друга? Или би било преждевременно да се направи това заключение, защото, както твърди Пер Лео, то предполага „поставяне на определени очаквания към културата на паметта, тоест, вяра, че тя ще ни имунизира срещу авторитаризъм, расизъм и антисемитизъм“?

Всяко честване се отнася до миналото, но говори за настоящето и за един свят, който се е променил. В Москва на 9 май ще бъдат Си Дзинпин от Китай и Лула да Силва от Бразилия; През 2005 г. присъстваха, наред с други, Джордж У. Буш, Герхард Шрьодер и Жак Ширак. В Берлин, ден преди това, Бундестагът ще предложи още една моментна снимка на 2025 г. AfD със 152 места. Новият канцлер, самият атлантист и произраелски настроен Фридрих Мерц, се чувства неудобно от американската администрация, която нарича страната му „тирания“. Платформа на властите без Русия. Градска география, която казва всичко за този момент. На осем километра от Бундестага и близкия бункер на Хитлер се издига внушителният Съветски мемориал в Трептов парк. Червен плаж Омаха. В подножието му лежат останките на около 7000 войници, освободили града; Там можете да прочетете, на няколко панела, фрази от другия велик европейски тиранин на 20-ти век: Йосиф Сталин. Това е паметник на парадоксите на историята и паметта, както и на техните граници. Към дата, 1945 г., която далеч не е изчерпала всичките си значения.