Какво ни говори ръкостискането или липсата на такова за бъдещето на Сирия?

Има много какво да се разбере от едно ръкостискане... и още повече от липсата му.

Спомняте ли си неудобството, когато напрегнатият президент Доналд Тръмп и тогавашният германски канцлер Ангела Меркел изглежда игнорираха искането на пресата да си стиснат ръцете през 2017 г.? Това със сигурност предсказа колко нестабилни ще бъдат отношенията между двамата лидери.

Или по време на COVID-19, когато онези, които се обявиха против блокадите и ограниченията, използваха енергични ръкостискания, за да изразят несъгласие? Посетителите на Конгреса на САЩ по това време забелязаха рязкото политическо разделение между републиканските законодатели, които настояваха за ръкостискане, и демократите, които най-често удряха с юмруци или махаха отдалеч.

И така, какво заключение можем да направим от отказа на новия лидер на Сирия Ахмед Хюсеин ал Шара откаже да стисне ръката на германския външен министър Аналена Бербок при пристигането й в Дамаск с френския й колега Жан-Ноел Баро?

Пътуването им до столицата, първото на висши европейски дипломати от години, беше част от усилията на ЕС да насърчи приобщаващ, мирен преход на властта в Сирия. Франция и Германия са по-напред в ангажирането си със сирийската опозиционна група Хаят Тахрир ал-Шам (HTS) - основната бунтовническа ислямистка фракция, която нахлу в Дамаск миналия месец, слагайки край на 54-годишната автокрация на династията Асад.

Други западни държави бяха по-предпазливи, докато събираха уликите за това кой всъщност е новият де факто владетел на Сирия и какво планират HTS и нейните лидери за бъдещето на Сирия след Асад - приобщаващо, обхващащо многообразието на страната, религиозните секти и етническите малцинства правителство или ислямистка държава, която потиска, налага консервативно управление и издига сунитското мнозинство? Или нещо по средата?

Досега Шара говори за плурализъм и желанието си за приобщаване, но дипломацията му с Бербок повдигна въпроса за това как жените вероятно ще бъдат третирани в Сирия след Асад.

Шара, който веднъж се закле във вярност на Ал Кайда и се биеше срещу западните сили в Ирак, едва наскоро изостави бойното си име Абу Мохамед ал Голани. Той скъса с Ал Кайда през 2016 г. и се опита да се дистанцира от екстремисткото си минало. Мъжът, който някога е отпаднал от медицинското училище в Дамаск, въведе и нова мода през последните години, като замени визията на Осама бин Ладен с добре подстригана брада и зелени дрехи като украинския президент Володимир Зеленски или корпоративни блейзъри и панталони.

„Човек на 20 години ще има различна личност от някой на 30 или 40 години и със сигурност някой на 50 години. Това е човешката природа“, увери той пред CNN в навечерието на падането на Асад.

Но отказа му от ръкостискане подсказва къде точно е Шара в спектъра на радикалния политически ислям, както и границите на неговата скорошна модернизация. Може също така да разкрие ограниченията, които трябва да спазва, за да задържи своите ислямистки бойци на борда.

Бербок, от своя страна, се опита да омаловажи инцидента, като каза на телевизионните оператори: „Докато пътувах до тук, ми беше ясно, че очевидно няма да има обикновени ръкостискания.“

Но докладването за политическия ислям през годините, наблюдението как радикалните ислямисти (или джихадисти) си взаимодействат с жените, когато твърдят, че са станали по-умерени, беше донякъде лакмус за този колумнист. А отказът да се ангажираш, да погледнеш жената право в очите или да се ръкуваш с нея, обикновено е зловещ, когато става дума за приобщаване.

Освен че показва колко наистина умерени са станали, ръкостискането - или липсата на такова - говори много за това колко прагматичен е готов да бъде един лидер.

Разбира се, много консервативни мюсюлмани вярват, че несвързаните мъже и жени никога не трябва да се докосват, и въпреки това са направени изключения. Например, когато провеждат дипломатични срещи, ръкостискането - съвременният стандартен поздрав за глобални политици и бизнесмени - е нещо, което традиционните саудитски и емирски владетели са били готови да приемат. През 1987 г. саудитският крал Фахд нямаше проблеми да стисна ръката на тогавашния британски премиер Маргарет Тачър, разбирайки, че жестът изразява доверие или поне готовност за ангажиране.

Междувременно инцидентът от петък предизвика ожесточен дебат в сирийските социални медии. Това показва ли, че Шара не е толкова умерен, колкото би искал да е? Със сигурност някои от защитниците на правата на жените в страната вярват в това – и се притесняват, че когато говори за „включване“, той няма предвид тях. Управлението на HTS в Идлиб, анклавът, който групата управлява в продължение на осем години, със сигурност не беше известно с приемането на жени политици - нито една не беше назначена в правителството.

Продемократичните активисти също са разтревожени от назначаването от Шара на Шади ал Уайси за временен министър на правосъдието на страната. Наскоро откритите видеоклипове на ал-Ваиси, който осъжда жени на смърт за прелюбодеяние и проституция в Идлиб и наблюдава техните екзекуции, предизвикаха възмущение и искания той да бъде уволнен.

Но друго възможно и по-нюансирано тълкуване е, че самият Шара е изправен пред дилема. „Той трябва да балансира трудно между това да успокои международната общност, Европа и САЩ, от една страна, и да успокои по-хардкор, клонящите към Ал Кайда бойци на HTS“, опасява се сирийската журналистка Лина Чаваф. Тя беше видна телевизионна личност в Дамаск, докато не избяга през 2011 г., след като застана на страната на народния бунт срещу вече сваления Асад. Според нея „лоялните на HTS не харесват промяната в публичния разказ на Шара. Наскоро той поиска местна репортерка да носи забрадка, за да го интервюира. Едва ли би могъл да направи това и в следващия момент да се ръкува с Баербок, нали?“

Но така или иначе, както Baerbock призна в петък: „Това ще бъде каменист път.“

Коментарът е на Джейми Детмър за POLITICO Europe.